【報導】《刀劍亂舞》劇本監督柴村佑二談角色設定…“他創造了超過100個刀劍設定”“泉之神兼定有兩個設定”

以「文化史」為框架研究各種內容的內容文化史學會，於2015年在日野市東會館召開了第一次例會「歷史文物與內容」。

本次例會將以歷史文物之一「劍」為主題的社交遊戲「刀劍亂舞」為特色。 -ONLINE-》（以下簡稱《刀劍亂舞》），由會長吉田正孝先生、負責《刀劍亂舞》劇本和設定的柴村雄二先生以及新選組史料的主持作為學術研究代表的行業專家Takashi Matsushita先生和消費者和使用者代表Rekidoru的Yuki Tono作為小組成員出席，從不同角度討論了兩者之間的關係。我們將報導這起事件，同時也揭露了《刀劍亂舞》的製作幕後故事。

◆許多女性承認幻想是有空間的。

主持人：董事長吉田正孝
會場聚集的人90%是年輕女性。當然，他看起來像是個「法官」。上午的行程中，也計畫去土方歲三博物館一睹真泉神兼定的風采，所以大部分參加者都決定上午參加。

遠野由紀，受歡迎的美元
首先，唯一的女性演講者Yuki Tono從消費者的角度分析了吸引力。他分析說，“因為人物不是歷史人物，所以即使你不知道歷史背景，你也可以欣賞它。我認為誠實地理解擬人化也是可以的。”

此外，到目前為止還沒有人灌輸關於劍的價值感，而劍可以自由地補充遊戲中缺乏的設定和角色之間的對話，這也是我分析的女性會接受的要素。

◆依照不同口味的人物設定

柴村宏先生

接下來，挑選實裝刀劍、進行角色設定和劇本工作的柴村先生講述了他是如何開始《刀劍亂舞》的工作的。柴村先生本來就對劍很了解。他說，在他自己的家裡，有人說“一把劍反映了一個人的性格”，“你可以通過看劍的製作方式來了解一個人的經濟狀況，隨著年齡的增長，它會變得更加重要”。重劍很難使用，所以可以通過重量來判斷人的年齡。”據說，劍是由掌握它的人決定的。

考慮到這一點，我們為刀劍分配了角色，儘管《刀劍亂舞》聲稱是一款針對女性的遊戲，但《刀劍亂舞》中出現的劍客並不都是英俊的男性。柴村先生說，這是他根據多年經驗得出的一條規則。

“對於男性來說，統計10次就可以得出一個讓所有人都滿意的理想女性形象，但對於女性來說，結果並不一致。”對女人來說，理想的男人有很多種。據此，芝村得出了「男性角色不需要好看」的結論。 “不過，劍很漂亮，所以我想讓他變得好看。但是，我絕對不會推薦這是《刀劍亂舞》裡的帥哥！”

◆《刀劍亂舞》與日本本土進行交易

之後，芝村先生獨特的劇本和人物理論將得到發展。首先，許多劍都會被看出來，並分為雌雄，就像挑選小雞一樣。據說男性劍上所分配的角色有一百多個。透露還有很多劍尚未實施，觀眾爆發出一陣喜悅。

「工作人員之間對於是否包含不再存在的物品存在一些爭論，」柴村說。「當我採訪他時，一開始我只是在談論維護記錄和歷史事實。但是，我無法創造一個不包含虛構劍的形象。《刀劍亂舞》更多的是關於劍而不是劍。與日本本身有關，所以我必須加入一把想像中的劍，以符合日本的形象。

◆2000人訪談所得的刀劍價值觀

談話將轉向場景和遊戲玩法。「作為一種策略，我們必須將自己與其他內容區分開來，但為了做到這一點，我們不能不誠實。劍和其他代代相傳的物品會給繼承它們的後代帶來悲傷，我不希望這樣的事情發生，所以我以誠實的態度做到了。

一些劍已被燒毀。柴村先生表示，他很擔心遊戲中如何處理這一點，但他說：「即使它被燒毀，我也決定根據故事來評估它。如果你根據一般的藝術價值來評估它，那麼它的價值自焚的情況將會減少。

此外，據說，劍價值觀重構的背後，還有訪問過2,000多名參與人員的追蹤記錄。看來他們已經接受了當事人的感受，以點位的方式面對劍。

「大多數現代名劍都去了美國，但我想盡可能涵蓋它們，而不會對時代產生偏見，」芝村說。事實上，他已經收到了「請使用我的劍」的請求。「有人說，我們小鎮的刀劍可以作為振興小鎮的材料！」他說道，“我想盡可能多地收集。目前，我們還無法實施來自小鎮的刀劍。”古今如此，便如此。

◆新選組與內容的關係

接下來，新選組史料專家松下尚先生分析了新選組與內容的關係。刀劍亂舞的特色是據說由近藤勇、土方歲三和沖田總司擁有的劍。

「百分之九十九的新選組粉絲都是透過創作來到我們這裡的。那些被認為最接近歷史事實的創作，實際上可能是距離歷史事實最遠的，所以我不想把它們排在創作之中。「這次的主題是劍，但隨之而來的故事是否真實則是另一回事。我希望人們能夠理解這個故事，而不是僅僅因為它出名而將其視為歷史事實，也不要因為它有名而被視為歷史事實。

日野市新選組故裡歷史館是否因《刀劍亂舞》的熱銷而改變了顧客群？在回答這個問題時，「我沒有任何刀劍，所以我沒有收到任何好處，但當我在2010年和2010年對遊客進行調查時，75%是女性，大多數年齡在30歲以下。新選組最初是”從《萌葉拳》時代起，我們的粉絲就主要是女性”，松下說。原因之一是被拍到是美男的土方歲三說：「我理性地知道新選組不是一群美男，但我覺得有一種感覺，他們希望是這樣。」並進行分析。他表示，由於內容的影響，新選組的人物角色正日益演變。

◆泉之神兼定有兩種設定。

休息後，我們將進入觀眾問答環節。在回答有關角色服裝的問題時，他回答說：「角色設計有兩種模式。第一種是像蜂須賀甲徹那樣的模式，使用越白作為服裝。另一種是不使用越白的模式。不管你怎麼看，這都是事後的想法，如果因為越刀或不愉快的插曲而添加了劍，我認為武士刀不會高興。

當被問到「有什麼劍有很強的軼事嗎？」他回答說：「有，但我不是為了批評它們而製作遊戲......」然後祭司長把它們賣給了他。講述了有關還願劍的插曲。柴村先生說：“劍越美麗，其軼事就越多。真正鋒利的劍只有它的歷史記錄。”

關於土方歲三所擁有的《泉之神兼定》，「史料有出入，我和工作人員爭論是2尺3寸還是2尺8寸。我以為是2尺8寸」「我們討論過退出，因為這會引起爭吵，所以我們提出了兩個選擇，」柴村說。松下先生問道：「那麼，我們的歷史博物館裡不是有一個2英尺3英寸的《刀劍亂舞》中泉神兼定的複製品嗎？」松下先生回答說：「角色有連續性。」」。關於類似的問題，全國各地的博物館都會收到這樣的詢問：“這就是我們的Dotanuki，對嗎？” 「Dotanuki 是一把大量生產的戰鬥劍，因此很難確定它是哪一把，」芝村說。

柴村先生在休息時急切地閱讀問卷。

◆芝村風格的內容製作技術

根據芝村的說法，涉及歷史的小說有三種模式。首先是模仿一個人。第二是使其適應現代解釋。第三個目標是填補缺失的環節。「『刀劍亂舞』是各種歷史內容的最後內容，因此它是用一種反模式創建的，刪除了所有這些內容，」芝村說。這就是為什麼他沒有刻意將名人納入其中。「我不想讓土方俊三來說話，我想讓劍來說話，」他說。

在回答主持人的問題時，“但是，從男性的角度來看（劍的主題）似乎是一個很高的障礙，”小栗旬回答說，“我不這麼認為，因為有產生幻想的空間。”芝村先生也表示：「開發團隊也很珍惜他們可以想像的空白。我認為如果玩家能夠創造自己的故事並從內容中創造內容，那就太好了。這就是為什麼我們不會創建耦合導引系統。他相信，如果允許人們自由想像，刀劍亂舞的共同繁榮就會蓬勃發展，新的創作者也會由此誕生。此外，他也熱情地表示，希望接下來創作出新的內容，有助於弘揚日本文化。針對“感覺空白太多了”的意見，“現在的衍生作品水平很高，我是因為在網上互動得像個‘反應喜劇演員’才受到訓練的。” Twitter 等 SNS。這是可能的，因為有如此高的背景基礎，」Shibamura 說。

「即使《刀劍亂舞》不再流行，十年後它也可能會被重新評估，或者相反，它可能只是這個時代的一種時尚，」芝村說。最後，關於“歷史文物”和內容，他總結道：“歷史事實根據時代的不同而有不同的解釋。現在已經有了新的解釋，而《刀劍亂舞》是最後的歷史內容。” '

儘管我說“我不會口頭上說”，但在會議結束時，我還是了解了很多關於《刀劍亂舞》的幕後故事。如果按照芝村的歷史內容創作手法來玩遊戲，我想會更有趣。